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사기열전18

[사기열전(史記列傳)] 14 맹자순경열전 사마천의 평가가 먼저 시작되는 구절을 보면서 그의 철학관을 엿볼수 있는 부분이다. 사마천을 음양가와 도가사상을 근본으로 생각한다고 생각되는 이유는 맹장에 대한 아주 짧은 평가때문일지도 모르겠다. 공자와 맹자는 책에서도 계승적으로만 보지 않는다고 한다. 나는 공자는 기본적인 성향과 성품, 세상을 대한 자세에 대해서 많이 남겼다고 한다면, 맹자는 아마도 통치란 개념을 갖고 많이 생각한것이 아닐까 생각해본다. 이장에서는 책에서 잡가라고 할정도로 다양한 제자백가무리에 대한 설명이 나온다. 우리에게 성악설을 주장한 순경(순자)에 대해서 많은 내용이 있고, 장주(장자)는 세상을 어지럽힌다고 순자가 별로 좋아 하지 않았음을 말한다. 물론 묵자에 대해서는 수성을 잘하고, 물자를 절약한다고 기술되고 요즘말로는 평화주의자.. 2014. 1. 16.
[사기열전(史記列傳)] 13 백기 왕전 열전 진나라 장수들에 대한 내용을 담고 있는 내용은 백기는 이름이 공손기이며 범저에 의해서 물러나 최후를 맞는 용맹한 장수이며, 왕전은 진시황때에 조금은 현명한 장수라고 생각된다. 백기는 앞의 열전에서도 내용이 조금 나오지만 무려 70여성을 함락하였고, 사기에 기술된 숫자만으로도 85만명의 목을 베어낸 전과를 갖고 있다. 당시 전투가 손자의 병법전까지는 전차중심의 전투라고 생각하면 놀라움과 조금은 잔인함이라고도 생각된다. 항우도 20만을 생매장하고 뒤가 좋지 않았으나, 백기는 무려 40만이나 생매장하고, 250만명을 조나라도 돌려보낸다. 하늘의 도가 없다면 몰라도 끝이 좋다고 보기 어렵다. 그럼에도 전투에 뛰어나고 형세판단이 좋지만 무지한 왕이 전쟁을 독려하니 결국 죽음을 맞이한다. 처음에 자신의 결백을 말하.. 2014. 1. 13.
[사기열전(史記列傳)] 12 양후열전 진나라 소왕때 재상 양후 위염에 대한 장이다. 양후를 탄핵한 범저에 대한 이야기도 사기열전에 있어 [범저 채택열전], 양후가 장수로 임명한 백기에 대한 이야기인 [백기 왕전 열전]과 함께 읽으면 맥락을 같이 볼 수 있다. 무왕이 죽고 자식이 없어 동생이 진나라 소왕이 된다. 양후는 소왕의 어머니인 선태후(과거 미팔자)의 동생인데 족보를 보면 매우 복잡하다. 양후가 소왕의 외삼촌이 되지만, 선태후는 무왕의 어머니가 아니니 무왕과 소왕은 이복동생이다. 선태후에게 동생이 둘 있는데, 큰 동생인 양후는 이름이 위염이고 아버지가 다르다. 둘째는 미양으로 화양군인데 아버지가 같다. 동양문화에서 이런 족보가 가능하다면 사연이 많을 것이다. 하여튼 양쪽 집안이 만만치가 않다. 저리자가 죽고 누완이 재상이 되지 조나라는.. 2014. 1. 7.
[사기열전(史記列傳)] 11 저리자 감무열전 이 장을 읽으며 나는 특별하게 깨닫는바가 없다. 지혜주머니라는 저리자를 보면서 그가 왜 지혜로운지 이해하기 힘들다. 다만 감무를 보면서 너무나 뛰어남이 남들의 시기와 불편을 이끌어 내고, 피아를 구분할때엔 그 목숨을 보존하기 어려운 것이라고 생각한다. 소년등고와 같이 스스로 너무 뛰어난 사람은 겸손함이 필요하다는 정도이다. 사실 이 장을 통해서 권모술수와 계략에 대한 생각이 많다. 이것을 굳이 배울 필요가 있는 것인지는 모르겠지만, 이를 통해서 이런 행동을 하는 사람을 간파하는 것이 그 뜻인가 생각하게 된다. 그래서인지 태사공은 저리자라는 혜왕의 이복형제를 남들이 칭찬하니 적었다는 소극적인 평을 하고, 감무에 대해서도 비천한 출신에서 제후에게 중용됨을 간략하게 기술한다. 게다가 진나라의 강성과 권모와 술.. 2014. 1. 3.
[사기열전(史記列傳)] 10 장의 열전 소진이 스스로 나보다 뛰어나다고 한 장의는 소진의 합종책과 달리 연횡책을 사용한 유세가이자 책략가이다. 이 장의열전을 시작하면서 그자 진나라에 가서 유세를 하게된 에피소드를 보게되면 관중과 포숙중 포숙이 관중의 그릇됨을 알아본 것과 같이 소진이 장의를 격동시켜 세상에 나가게 하는 것을 볼때 비록 사이가 좋지 않은듯 하나 소진의 눈과 아량이 훨씬 더 현명하다고 생각하게 된다. 장의는 진나라를 섬기도록 초나라, 제나라, 조나라, 연나라를 들러 재상의 인도 받지만 진나라를 섬겨 삶을 도모하도록 한다. 이 장을 통해서 개인적으로 크게 감동을 받는 것보다는 사대를 어떻게 이끌에 내고 어떻게 해야하는지에 대해서 조금은 이해하게 된다. 사대자체가 나쁘다고 할 수는 없지만 그리 즐거운 일도 아니라고 생각한다. 사대는 .. 2014. 1. 1.
[사기열전(史記列傳)] 9 소진열전 소진열전을 보면 사람의 발전과 성장을 위해서 고난이 동력이 되는 것은 만고의 유효한 과정이란 생각을 하게된다. 그 과정속에서 넓게 읽는 독서를 취하고 결국 자신이 가야할 바를 정하여 주서(周書) 음부(陰符)란 병가에 속하는 책을 깊이 있게 읽는다. 춘추전국시대의 혼란함을 파악하고, 그 시대에 꼭 필요한 지식을 습득하였다고 생각한다. 나의 독서에서도 특정한 분야의 insight와 현 시대의 필요함을 부합하는 것들에 대한 생각을 해 볼 필요가 있다는 생각을 하게된다. 소진은 자신의 공부때문인지는 몰라도 각 군주에게 진나라에 대항하여 합종책을 추진한다. 신문지상의 합종연횡 (국가의 존립을 위해서 종으로 , 횡으로 이웃나라들과 동맹을 맺는 것으로 합종은 소진이, 연횡은 장의가 추진)도 여기서 나온 말이다. 특히.. 2013. 12. 26.
[사기열전(史記列傳)] 8 상군열전 상군은 위나라 공자로 공손앙, 위앙으로 진나라에 법가정치를 실행한 사람이다. 내 블로그의 聰, 明, 强이란 글도 이 열전에서 취했는데, 상군의 말이 아니라 조량이란 선비의 말이다. 위앙이 진나라에 가기전 위나라의 스승 공숙좌는 공손앙을 재상으로 그를 추천하고, 그렇지 않으면 그를 죽이라 하였다. 아마도 그의 성품에 대한 스승의 판단은 옳았다고 생각하는 부분은 그의 생각보단 하는 바를 보고 판단하는 것이 좋을 듯 하다. 진나라 효공에게 유세할때 그는 나를 알아주는 사람이 아니라, 군주의 수준에 맞춤형 유세를 하고 자리를 얻게 된다. 이를 통해서 절제와 균형보다는 자신이 추구하는 이상을 구현하였다. 세상은 혼자의 지식으로 이길 수 있는 것이 아니다. 이런 인간의 과도한 실험은 근래의 히틀러, 그당시 진시황과.. 2013. 12. 23.
[사기열전(史記列傳)] 7 중니제자열전 중니제자열전에서는 사마천이 직접 공자가 살던곳을 방문하고 기록을 전하는 고증사학의 면보를 보여준다고 생각한다. 국내 사학에서 고증사학과 비정에 대한 논쟁을 보면 참으로 2500년전의 사마천이란 사람은 가히 모범이 아닐 수 없다고 생각한다. 물론 우리나라에 그만한 문헌들이 없었다고 생각하진 않지만 유실된 자료들이 아쉽기는 하다. 공자의 77명제자중 상당수에 대한 이야기가 나오고, 공자가 노자외에도 존경한 사람들에 대한 설명으로 시작한다. 첫 제자는 역시 공자의 모범생 안회가 나오고 뒷편에 안회의 아버지에 관한 이야기도 나온다. 이야기는 공자의 수레를 팔겠다는 안회의 아버지 이야기가 더 재미있지만, 안회는 그저 모범생이다. 범생의 삶을 살것인지는 각자 읽는 사람의 판단이며, 당연히 모범생의 삶은 당연하게도 .. 2013. 12. 21.
[사기열전(史記列傳)] 6 오자서 열전 오자서 열전을 보면서 사마천이 그의 열전을 배치한 이유에 대한 설명이 이 편의 앞쪽에 설명되어 있다. 하지만 나는 이 편을 다시 보면서 큰 감흥이 없다. 초나라 평왕과 충신이 오사의 직언과 비무기란 간신의 다양한 행위를 보게된다. 오사의 큰 아들인 오상은 아비와 함께 죽을 택하고, 오운(오자서)는 죽을 예감하고 복수를 다짐한다. 그리고 평왕에게 쫒겨난 아들 건을 따르지만 그도 사소한 일로 죽음에 이르게된다. 의지할 곳이 없는 오자서가 태자 건을 따르는 것도 복수에 대한 절박함과 당장의 급함이겠지만 아쉬움이 있다. 다시 오나라 합려라는 작은 그릇에 기대어 살게된다. 반드시 초나라를 멸하겠다는 오자서와 반드시 지키겠다는 친구 신포서의 약조와 오자서가 친구에게 베픈 행동을 보면 큰 그릇의 소지가 있으나 작은 .. 2013. 12. 19.
[사기열전(史記列傳)] 5 손자 오기 열전 손무의 사례로 합려의 후궁들로 진법을 시행하는 이야기가 나온다. 다시 읽어 봄으로 군령을 추상같이 시행하기 전에 그의 모자람을 먼저 인정했다는 것이 눈에 뛴다. 군령의 불분명은 장수의 탓이고, 이를 명확히 함으로 군법을 다스리는 기지, 왕의 앞에서도 전체를 살리기 위한 작음을 버리는 배포는 감탄할만 하다고 생각한다. 요즘 손무와 같이 왕의 후궁둘의 목을 칠 배포가 있는 사람을 보기 드물다. 손무의 후손인 손빈은 친구인 방연의 시기와 모함으로 다리르 잘리고 얼굴에 낙인을 받는다. 하지만 제나라의 군사가 되어 장군 전기를 부림이 제갈량과 흡사하다. 전체를 보고 맥을 집는 능력은 참 무섭다. 전쟁이란 이기는 것이 중요하지만 지지 않는 것이 더 중요하다. 내가 죽으면 말짱 꽝이기 때문이다. "승리를 좇아 백 리.. 2013. 12. 16.
[사기열전(史記列傳)] 4 사마양저열전 4장의 사마양저열전은 참으로 짧다. 하지만 호쾌하다. 배포좋고..천한 신분으로 장군에 임명된 양저가 미천한 신분에도 장군으로 뽑아준 감사와 더불어 그 할당된 역할과 소임을 다하고 경공에게 폐가되지 않도록 왕이 총애하고 백성이 존경하는 신하를 요청한다. 이에 장고란 인물이 그와 함께 길을 떠나기로 하였으나 시간을 지키지 않자, 군령을 들어 목을 날린다. 이를 말리기 위해서 달려온 왕의 사자도 군령이 참수임을 알려주고 다만 목숨은 살려준다. 제갈량이 마속을 참한 이야기과 교묘하게 교차하는 바가 있다. 그리고 이 이야기뒤로 그가 병사들을 독려함에 있어서, 병든자와 같은 수준의 양식을 받고 나머지를 병사들에게 베품으로써 큰 리더쉽을 발휘한다. 동서고금을 막론하고 영웅들의 리더쉽에서 살신성인의 자세는 참으로 많이.. 2013. 12. 13.
[사기열전(史記列傳)] 3 노자 한비열전 노자한비열전은 무위와 자연의 회귀등으로 상징되는 노자와 장자의 이야기, 노자의 사상에 영향을 받았다고 하지만 한비라로 대표되는 법가사상에 대해서 볼 수 있는 장이다. 유교에 대해서는 따로 한장을 할애하고 있으나 노자가 가장 앞에 나온것은 또한 사마천의 마음이 아닐까한다. 이장의 맺음에서 사마천의 마음은 명확하게 나타나 있다고 생각한다. 노자를 은둔과 도피의 철학, 전제정치의 저항이란 소극적인 뜻으로 해석하지만..한번 읽어본 도덕경도 충분의 통치의 수단으로 본다면 공자의 말보다 더 무서운 말일지도 모른다는 생각을 해본적이 있다. 다른책으로 도덕경을 볼 계획이기 때문에 이건 다음기회에 낙서를 해 볼 계획이다. 그보다 서점에 가서 루쒼의 소설집이 보이면 관문을 나서며라는 것을 한번 읽어 보라고 해보고 싶다. .. 2013. 12. 11.
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