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인문학31

변화를 알고 지혜를 쌓고 또 버리고 현명함을 - 노자타설 하 노자와 관련된 책을 10권은 본 것 같다. 남희근의 노자타설을 보며, 읽고 알며 이해한다는 것이 세상을 기준으로 보면 터럭만큼 작은 것이란 생각을 갖게 한다. 읽고 알고 행하지 못하면 내가 즐겨 쓰는 곤이불학(그 고생하고도 공부를 안 해요)과 마찬가지고, 공부만 하다 깨닫지 못하면 불학(不學)의 경지와 차이가 없지 않은가? 그래도 노자, 장자, 불교, 중국 역사를 예로 이야기하고, 유교와 도가가 한 뿌리에 나와 방식의 차이가 있지만 가는 방향이 같다는 해석이 좋다. 나도 그런 보완적인 관계라고 생각한다. 그러다 공자가 중간에 힘쓴 다는 말, 칸트가 중간에 힘쓴 다는 말이 어떤 면에서 대단히 현실적인 의미라 생각한다. 그런 현실적 판단에 따른 방식을 선택한 것이란 생각이 든다. 사실 노자를 저자처럼 이야기.. 2022. 6. 12.
역사가 반복되는 것이 아니라 인간이 반복할 뿐 - 사기의 인간경영법 사마천 사기에 관한 책만 해도 집에 여러 권이다. 또 다른 책을 한 권 더한다고 크게 다를 바가 없다는 생각도 했다. 그러나 같은 책이지만 관점과 상황에 따라 이해하는 바가 또 다르다. 사실 나는 같은 책을 두 번 읽지 않는다. 이런 일은 학교 다닐때 교과서로 충분하다고 생각한다. 젊을 땐 기억력으로 버티지만 나이가 들어가면 깜빡증을 해결하는 문제는 대단히 난해하다. 늙어본 적이 없는 녀석들은 이해할 수 없다. 사기에서도 조짐을 잘 파악해서 준비하라고 하듯 인생 준비에 독서만한 것이 없다. 나이먹고 물어보기도 창피한데 찾아볼 곳도 없다면 엄청 막막한 일이다. 어째든 같은 책을 두 번 보지 않는 문제를 해결하기 위해서 같은 책이지만 다른 책을 사서 볼 때가 있다. 한 번 읽을 책은 읽을 때 지난번에 생각했.. 2022. 4. 23.
자치통감 9 - 권 71~72 (신동준, 올재) 권 71은 위나라 조예가 위명제로 즉위하는 과정으로 시작하고, 권 72는 오장원에 지는 제갈량으로 이야기가 이어진다. 역사의 기록으로 보는 삼국지는 참 담담하다. 이 사실을 멋지게 그려나간 나관중은 가히 천재라고 할 수 있다. 컴퓨터 게임으로도 대략 5-600명 정도가 이름이 거론되는 인물이다. 워낙 압도적인 영웅으로 그려져 부족해 보이지만 거론되는 인물들의 면면은 대단히 뛰어나다고 생각해야 한다. 오늘은 드라마 '사마의' 마지막 편을 보며 함께 마무리를 해야겠다. 요즘 일이 바빠서 정신이 없다. 난이도도 있지만 하나씩 풀어가며 배우고 도전하는 과정이라 생각한다. 힘들 때 주변 사람들을 보듬고 의욕을 갖도록 하는 역할을 하는 것도 중요한 시점이다. "그는 십전십승을 하면서도 전혀 후환이 없어야 한다는 생.. 2021. 11. 4.
역사 책을 다시 읽다 - 자치통감 9 - 권 70 (신동준, 올재) 권 71만 읽으면 자치통감 9도 끝난다. 책으로 보면 얼마 안 되지만 오늘도 원본으로 한 권, 내가 든 책으로 한 편정도를 읽었다는 것에 만족한다. 오늘은 무려 12시간 넘게 혼절했다 깨어났다. 오랜만에 정신없이 잤다. 아침에 일어나 차주에 해야 할 중요한 일에 대한 생각을 정리하고, 책과 호흡을 맞추기 위해 드라마 '사마의'를 또 두 편정도 봤다. 드라마 볼 땐 시간 가는 줄 모르고, 책을 읽을 땐 조금 지겨웠었다. 드라마를 보며 책을 읽으며 훨씬 읽기가 쉽다. 드라마와 달리 곽귀인이 그리 썩 좋은 인물인지 알쏭달쏭하다. 권 70은 위기 2, 기원후 223년부터 시작한다. 제갈량이 남만을 정벌하는 부분으로 시작되고 칠종칠금이 사실인지 궁금해진다. 자치통감을 읽으며 삼국지연의의 기사가 전부 사실인지 아닌.. 2021. 10. 31.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 9 - 권 65~66 (신동준, 올재) 책을 4권에서 9권으로 건너뛰어 읽기 시작했다. 삼국지를 읽기 위해서 선택한 길이다. 황건적의 난으로부터 시작되는 삼국지연의를 생각하면 자치통감 권 58, 한기 50, 한영제 광화 4년, 서기 181년부터 읽어야 한다. 동탁이 황제를 폐립하고, 유비가 서주를 얻고, 조조가 원소를 제거하고, 손권이 새롭게 떠오르는 과정이 소설이 아닌 역사가의 입장에서 기록되고 있다. 그럼에도 8권을 넘어 9권부터 자치통감을 읽기 시작한 이유는 첫째는 긴 사서를 읽는 것이 여간 힘든 것이 아니기 때문이다. 한글 번역본이라 해도 한자어가 많고, 지명, 직책 등 주석이 있으나 어렵다. 내가 읽는 목적은 역사적 사실의 암기보다는 다양한 사람들의 관계와 상황 속에서 무엇을 이해해야 좋은 결과를 만들어갈 것인가? 그것이 사람에게 도.. 2021. 10. 18.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 4 - 권 31~32 (신동준, 올재) BC 22 ~ BC 8 4권을 마치며 지루함과 끊임없는 경쟁을 한다고 생각했었다. 천천히 그 마음과 생각을 돌아보면, 지루함보다 몰입과 집중력이 떨어지는 나와의 싸움이다. 간단하게 말하면 재미가 없다는 말과 가장 가깝다. 또 생각해보면 그 재미없는 내용을 기록이란 차원에서 끊임없이 써 나가는 것도 지루함과의 투쟁이 아니었을까? 내 추측으로 한 명이 번역하는데 표현이 바뀌는 것으로 추정하면 기록하는 사람이 이 앞부분과 다른 것을 아닐까 그런 생각이 든다. 자치통감을 잡고 읽기 시작한 이유는 '삼국지연의'가 아니라 사실의 기록이 삼국시대를 보기 위함이었다. 기원후 220년에서 280년 정도의 역사다. 3세기를 흐르는 삼국시대가 목표다. 아직도 기원전인데 앞으로 나올 200년의 시간을 생각하면 막막한 것이 사.. 2021. 9. 4.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 4 - 권 29~30 (신동준, 올재) 8월까지 10권을 읽겠다는 야심 찬 목표는 꽝이 났다. 다른 번잡한 일들이 있어 목표대로 하지 못한 변명보다 스스로 실행을 하지 못했다는 사실이 중요하다. BC 41 ~ BC 23 역사에서 똑같은 일이 반복되는 것이 아니나 본질적으로 동일한 현상이 반복적으로 나타난다. 그 원인은 인간이다. 나라를 세우고 몇 대가 지나가고 있다. 지금보다 나아지려는 욕망에 기반한 진보적이고 긍정적인 노력을 통한 발전은 중요하다. 세상은 누군가 그렇게 해서 조금씩 나아지는 것이다. 내가 보면 기술 자체는 퇴보하는 경우가 드물다. 퇴보하는 것은 인간이 생각하고 실행한 것으로부터 나온다. 먹고살만해지면 황제를 중심으로 신하들이 나아지려는 욕망으로 권력, 지위, 금권에 대한 분란이 생긴다. 결과적으로 경쟁자를 흠내거나 제거하는 .. 2021. 9. 2.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 4 - 권 27~28 (신동준, 올재) BC 58 ~ BC 42 아직도 기원전이다. 원전 자치통감 기준으로 두 권이면 책으로 100페이지 정도다. 8권이 책 한 권이다. 조금씩 나눠서 읽으며 나에게 바람처럼 다가온 생각을 담아보는데 앞으로 다가올 6권을 생각하면 어마어마하다. 삼국지 원전에 가까운 것을 보겠다고 잡은 내 손이 문제인가? 오늘 아침도 거르고 병원에 갔더니 휴진이란 큼지막한 글씨가 원망스럽다. 집에서 내려온 김에 간단하게 아침부터 사 먹었다. 몇 일째 갈 때마다 문을 닫고 있는 미용실은 오늘은 문을 열려나? 9시를 전후해서 일찍 여는 어디 앉을 만한 곳은 별다방일세. 어른이 불량식품 믹스 커피는 안 된다는 간호사의 말과 그 간호사가 하루 한 잔 아메리카노는 된다는 말이 믿음이 간다. 더치커피를 한 잔 시켜놓고 머리를 깎아볼 요량으.. 2021. 8. 28.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 2 - 권 23~24 (신동준, 올재) BC 86 ~ BC 68 무더위가 사람을 지치게 한다. 그나마 여자 배구 경기가 주는 즐거움이 넘친다. 축구는 극락과 나락을 함께 하며 사라지고, 오늘은 야구 경기를 한다. 그것도 한일전이다. 한일 간에 스포츠를 하지만 마음가짐엔 스포츠 정신이란 없다는 것이 문제 아닐까? 2개월간 7Kg 가까이 체중감량도 했더니 기력이 없는 것인지 원래 그런 것인지 알 수가 없다. 생각이 많고 몽롱하다. 그 와중에 자치통감을 읽는다는 것이 제정신인지 노력의 한 단면이지 알 수 없다. 자치통감 3권, 원서로는 자치통감 권 23, 권 24를 읽는데 이 부분은 참 재미가 없다. 그렇다. 한무제도 죽고, 이어서 왕이 된 똑똑한 한소제는 젊은 나이에 요절하고, 창읍왕이란 녀석을 데려다 놨더니 왕 노릇이 아니라 왕놀이에 여념을 다.. 2021. 8. 4.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 3 - 권 21~22 (신동준, 올재) BC 109 ~ BC 89 "세상의 자유를 즐겨라" 카카오톡 프사를 바꾸고 가볍게 적었다. 새로운 변화를 스스로 만들어보자는 의미를 담았다. 주말 내 잘 못 먹었을 음식도 없는데 복통에 시달렸다. 사촌이 땅이라도 사며 억울하지 않을 일인데 알 수 없는 일이다. 주말 동안 먹는 걸 줄이고, 열심히 잤더니 훨씬 좋아졌다. 세상의 변화도 희로애락이 순환하듯 나의 삶도 그렇게 변해가리라 생각한다. 역사책을 통해 읽어도 그렇다. 한무제의 시기를 읽으면 금수저를 물고 왕이 되었으나 주변의 변덕스러운 마음과 행동으로 황제란 직업도 그리 편한 것만 같지는 않다. 지속적인 외교와 전쟁으로 영향력을 넓히는 노력은 높이 살만 하지만, 사마광의 평처럼 나라의 재물이 많이 소요되는 전쟁이 끊이지 않는 것이 세상 사람들에겐 지옥.. 2021. 8. 2.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 3 - 권 19~20 (신동준, 올재) BC 124 ~ BC 110 날이 무척 덮다. 잠을 자는 것인지, 지쳐서 기절한 뒤에 땀을 흘리며 사경을 헤매는 것인지 알 수 없다. 그런데 잠을 일찍 깬다. 올림픽 기간이지만 여전한 코로나와 세상 일이 눈에 들어오지 않는다. 책을 읽는 것이 어려운 일이 아니라 책을 읽을 자세가 나오지 않는 것이 문제다. 한무제 시대에 이르면 그간 선왕들이 통일을 하고 제후들이 투닥거리기는 하지만 세상을 통일한 한나라를 중심으로 움직인다. 눈치를 보는 것이다. 예전처럼 마음 가는 대로 성질부리다 삼족이 멸문지화를 선례가 사람들에게 위엄이자 공포일 수 있다. 연표를 찾아보면 이 시기 한반도의 역사는 고조선이다. 요동 지방을 지나 요서에 가면 중국이 없다. 중국의 대륙 안쪽의 세상에서 살아간다. 은나라가 갑골문을 만들었고,.. 2021. 7. 29.
역사책을 다시 읽다 - 자치통감 3 - 권 17~18 (신동준, 올재) BC 140 ~ BC 125 날도 덥고 무료해서 가방 세간살이를 꺼내 사진을 한 장 찍었다. 태블릿, 만년필, 볼펜, 자치통감, 블루투스 마우스, 필통을 보고 있자니 아날로그와 디지털의 세상이 교차한다. 최근의 문명에 벗어난 것도 아니고, 그렇다고 구닥다리 문명에만 발을 걸치는 것도 아니다. 경계인이란 생각이 들었다. 나라를 세우고 운영한다는 것은 큰 일이다. 나라를 세우고 몇 세대가 지나면 이를 더욱 절치부심해서 더 큰 업적을 세우는 시대가 오거나 나사 빠진 녀석들이 모여서 다시 혼돈을 부른다. 무엇을 새로 만들고, 그 뜻을 세기고, 세상의 변화에 맞춰 준비하고 대응하기 위해서는 그 뜻을 잘 남겨야 한다. 그 뜻이란 인간의 지식과 경험을 토대로 유효한 것들을 채도 쳐서 만들어 낸다. 한나라를 그렇게 유.. 2021. 7. 26.
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